新语中文典藏:骆驼祥子
新语中文典藏:骆驼祥子
作者:老舍
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共 24 章
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播者:范范
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简介
【入选“二十世纪中文小说一百强”“百年百种优秀中国文学图书”】老舍先生京味小说的代表力作。《骆驼祥子》不仅是中国现代文学史上的一座丰碑,也是享有国际盛誉的现实主义经典之作。【内容简介】《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子来自农村,是个破产的青年农民,勤劳、纯朴、善良,保留着农村哺育他、教养他的一切,却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子,渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教,凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于实现了理想,成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年,车就在兵荒马乱中被逃兵掳走,祥子失去了洋车,只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加克己地拉车攒钱。可是,还没有等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空,买车的梦想再次成泡影。祥子又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。可惜好景不长,因虎妞死于难产,他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此,他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的去世,吹熄了他心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击,祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心,再也无法鼓起生活的勇气,不再像从前一样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活, 吃喝嫖赌。为了喝酒,祥子到处骗钱,堕落为“城市垃圾”。最后,靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。【作者简介】老舍(1899—1966),本名舒庆春,字舍予,生于北京,满族正红旗人。中国现代著名小说家、剧作家。1924年远赴英国,任教于伦敦大学东方学院,并开始创作长篇小说。归国后曾在齐鲁大学、青岛大学教书。1949年后任中国作家协会副主席、北京市文联主席等职。1966年8月24日,含冤自沉于北京太平湖。著有《老张的哲学》《二马》《赵子曰》《离婚》《猫城记》《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《正红旗下》《鼓书艺人》等大量深受读者喜爱的作品。【名家推荐】当我刚刚把它《骆驼祥子》写完的时候,我就告诉了《宇宙风》的编辑:这是一本最使我自己满意的作品。——老舍老舍先生的小说,只要印成本子,我差不过都看过。在艺术上,《骆驼祥子》是最成熟的。——资深作家、翻译家、文学评论家梁实秋老舍十分熟悉作品所描写的各种人物,他用一种明畅朴素的叙述笔调,机智生动的北京口语,简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上,都取得了很大成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义小说。——资深文学史家、北京大学教授王瑶洋车夫、老妈子、便衣警探、车厂老板、妓女、摆小摊的,他们出没的场景则是大杂院、小茶馆和街边巷口。……可是在老舍的笔下,他们都有了生命,有了灵魂,并且活色生香!使我们透解他们也有梦想,也有奋斗,也都活鲜鲜的惹人爱,惹人愁,可歌和可泣。俗云“点铁成金”,又所谓“化腐朽为神奇”,唯有《骆驼祥子》才当得起。——资深作家、文学史家司马长风我发现老舍小说中的深度、激情和幽默都是世界性的,超越国界的…… 老舍以大师的眼光,给我以启迪。——法国著名作家、诺贝尔文学奖获得者勒·克莱齐奥
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      老张,是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。 他身兼兵、学、商三种职业,信仰回、耶、佛三种宗教;他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。 他看中了欠债人的侄女,想收为妾,于是勾结了豪绅孙八爷谋取,尽管最后阴谋被青年王德破坏,但老张依旧赚取了钱财的便宜,而另外几个家庭却因他而毁灭。 尽管老舍说过“我恨坏人,可是坏人也有好处”,《老张的哲学》还是对道德败坏的恶人做了毫不容情的嘲弄和鞭挞,由此,人们可以读出作者的道德针砭,窥视到早期老舍的精神站位。
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    • 骆驼祥子
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      《骆驼祥子》以旧北平为背景,描写了一个外号“骆驼”名叫祥子的人力车夫的悲惨遭遇,反映了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦,暴露了旧社会的罪恶。这部作品以主要人物祥子为中心,围绕祥子的行动交叉着两条线索,一条是祥子“拉车,买上自己的车”,写他怎样为做个自由车夫,刻苦努力、不断挣扎,到头来希望破灭,陷入更加苦难的深渊,这是主线。另一条是祥子与虎妞、小福子、夏太太等异性的纠葛,这是次线,但它与主线拧成一股,不断推进情节的发展。本书邀请一线优秀教师随文做了注解,加入多个辅助性阅读板块,以满足学生的阅读需求并帮助提升学生的自主阅读、独立阅读能力,使学生有效实现课内外阅读的融合,进而拓宽视野,提升素养。
    • 老舍散文
      作者:老舍
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      老舍是中国现代文学的重要作家,其散文创作以幽默质朴的语言、对市井生活的深刻描绘而著称。他的散文作品既充满生活气息,又饱含对社会现实的思考,展现了独特的艺术风格与人文关怀。下文将从语言特色、主题内容、代表作品等方面展开分析。 老舍的散文语言带有鲜明的“京味儿”,善用北京方言和口语化表达,使文字生动鲜活。例如,他在散文中常以“您”“咱们”等口语化称谓拉近与读者的距离。同时,老舍擅长以幽默的笔调化解沉重主题,如《北京的春节》中调侃旧时年俗,既呈现生活趣味,又暗含对时代变迁的感慨。这种寓庄于谐的手法,既通俗易懂,又耐人寻味。 老舍的散文多聚焦普通市民的日常生活,尤其是北京胡同里的平民百姓。他笔下的拉车夫、小贩、家庭主妇等形象鲜活真实,如《想北平》中通过对市井细节的细腻刻画,传递对故土的深情。此外,他的散文中不乏对国民性的反思,如《宗月大师》通过个人经历探讨善与恶的辩证关系,展现了对人性与道德的深刻洞察。
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      《老舍幽默文集》收录了老舍先生创作生涯中极具代表性的幽默散文、小说片段与杂文,是其 “笑中带泪、俗中见雅” 幽默风格的集中呈现。作为中国现代文学史上 “幽默大师” 之一,老舍的幽默从不流于肤浅的戏谑,而是扎根于对北京市民生活的细腻观察,裹藏着对人性、社会与时代的深刻思考,字里行间满是浓郁的人间烟火气。
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      《骆驼祥子•不说谎的人》是“琥珀经典文丛”系列之一。它收录了老舍代表作《骆驼祥子》以及在1933到1943年写就的最精彩的中短篇小说《断魂枪》、《马裤先生》、《善人》、《老字号》、《微神》、《黑白李》、《月牙儿》、《且说屋里》、《热包子》、《有声电影》、《买彩票》、《不说谎的人》、《不成问题的问题》。老舍的创作,凝聚了他对北京文化的深厚感情和深切反省,以及对市井社会深入细致的观察。从人力车夫的奋斗(《骆驼祥子》)、弱女子的挣扎(《月牙儿》《微神》)、到胡同大院的生活和爱情(《买彩票》《有声电影》《热包子》、从末世英雄的孤傲隐忍(《断魂枪》),官场中人的虚伪懦弱(《不说谎的人》《且说屋里》,到新式知识分子与腐败官僚的对抗(《不成问题的问题》),老舍写尽社会百态、人生悲喜,善意的讽刺里带着真挚的悲悯。与鲁迅等五四精英知识分子叙事立场不同,老舍的立场更多带着平民知识分子色彩,他刚强而随和、朴素而文雅;小说语言幽默,温和、真诚、义气,蕴含着崇高与朴素自然融合的审美特质。
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《骆驼祥子》 第1集
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