深刻总结党的十八大以来中国外交的成功经验就必须从时代的高度、发展的角度、世界的维度深入研究习近平新时代中国特色社会主义外交思想。本书将习近平总书记的外交思想表述为：一个基本判断、两个战略目标、三个工作抓手。一个基本判断就是坚持和平发展时代主题的基本判断不动摇；两个对外战略目标分别是推动建立新型国际关系、推动构建人类命运共同体；三个抓手分别是推动“一带一路” 建设、积极参与全球治理和贡献人类共同价值。深入学习和研究习近平新时代中国特色社会主义外交思想，有助于我们总结和把握新时代中国特色大国外交理论的发展，有助于我们理解中国外交的总体布局，有助于我们观察和分析中国外交政策的走向。 作者简介： 张宇燕，中国社会科学院学部委员，世界经济与政治研究所所长、研究员、博士研究生导师；中国世界经济学会会长、新兴经济体研究会会长；《世界经济》《国际经济评论》《世界经济与政治》等杂志主编。研究领域为制度经济学和国际政治经济学。

《血字研究》是英国推理小说家阿瑟·柯南·道尔于1887年创作的中篇小说，这也是他第一本以歇洛克·福尔摩斯为主角的作品。 虽然说读者习惯于将《血字研究》称为“第一个案件”——因为它第一次将歇洛克·福尔摩斯、约翰·H·华生以及贝克街的一切介绍给了读者，但是在以后的故事中读者也能看到福尔摩斯在“血字研究”之前承办的案件。

本书主要内容包括:各派哲学、观念的起源、观念的联络、关于理解作用的一些怀疑、关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法、可然性、"必然联系"的观念、自由和必然、动物的理性、神迹、特殊的大意和来世的状况、怀疑哲学等。

该书讲述了上海一所大学的研究生在读研期间发生在校园内外的故事。通过对四人读研期间的爱情与各色生活的描写，揭露了当代研究生感情生活的现状与内心的真相，同时也折射出了高房价、研究生扩招、学术黑暗、权色交易等社会问题对当代研究生的影响。他们截然不同的内心风景与人生选择，各异其趣。作品风格很有网络作品的特质：直接，真实，大胆，率性，幽默，生猛，充满文字快感，能让人一气呵成地看下去。总的说来，还是充满了青春的色彩，有属于年轻的奔放活力与小清新，有不管不顾的浪漫与率真，亦有独属于青春的挥霍与颓废。

《乌合之众》出自法国杰出社会心理学家古斯塔夫·勒庞之手，自问世以来，便以其深刻的洞见和独到的剖析，赢得了无数读者的崇高赞誉。 这部著作被誉为剖析群体心理的不朽瑰宝，其内容震撼人心，句句直戳生活本质，让人不禁深思。 在书中，勒庞犀利地指出，个体一旦融入群体，往往容易迷失自我，个性被淹没，群体思维逐渐占据主导。这是因为群体中的个体容易受到群体情绪的感染，陷入盲目跟风的漩涡。他们往往不再关注事实真相，而是被群体的共同情绪所牵引，导致判断力和理性思维受到严重束缚。 勒庞还深入剖析了群体行为的特点，揭示了群体往往具有排斥异议、极端化、情绪化及低智商化等倾向。这是因为群体中的个体往往缺乏独立思考的能力，容易受到他人影响，导致观点和行为趋于一致。

《日本人：一个外国人的研究》是民国军事理论家蒋百里的专题文论，成文于全面抗战爆发前夕，最初刊载报刊，后收录于《蒋百里全集》《国防论》配套文选，1947 年由国防学会整理成册单行刊印，是近代中国人实地观察、系统剖析日本民族性格、军政内核的开山之作，时人誉为 “一纸抵万军” 的抗日 “纸弹”。作者曾长期留日求学、游历考察，深度接触日本军政高层、民间社会，以亲历见闻结合日本千年历史脉络，跳出单纯军事视角，从地理、历史、武士道、国民心理、明治体制、内外矛盾多维拆解大和民族的双重特质，精准预判日本侵华战略短板与必然败局，兼具文化人类学、战略研判、救国警示三重价值。 蒋百里（1882—1938），名方震，浙江海宁人，民国顶级军事理论家、教育家。青年负笈日本陆军士官学校，毕业考试名列第一，夺天皇佩剑，同期同学多为日后侵华日军核心将领；后赴德国研习军事，多次赴日实地走访，对日本军政、民俗、国民心理拥有一手直观认知。一生深耕国防理论，代表作《国防论》系统提出持久抗战总方略；《日本人：一个外国人的研究》《德国败战之诸因》《现代文化之由来与新人生观之成立》构成其中外民族、战争、文明研究完整体系。1938 年病逝，其对日研判、抗战预判大多在后续战争中一一应验，被后世称作 “民国第一战略家”。

【苏格兰启蒙时期伦理思辨经典，休谟人性共情探索与传统善恶观念拆解代表作品】 《道德原则研究》是苏格兰启蒙思想家大卫·休谟撰写的伦理类哲学专著，于1751年正式对外刊印，是他改写早年《人性论》当中伦理篇章之后打磨而成的通俗读本，依托常年对于人性、社会风俗的观察，成为其成熟时期道德思想的标志性著作之一。作品绕开理性思辨与宗教信条去探寻善恶的由来，立足于群居社会普通人的情绪共鸣剖析各类美德，属于近代经验主义伦理学当中的标杆篇目。 【内容简介】 这本著作从现实社会之中各式各样的待人处事现象切入，不再把道德准则当作上天赋予或者理智推演而出的教条。休谟将共情视作所有人与生俱来的心理特质，正是这份心理感受，促使人们去评判行为的好坏。书中分开探讨有益于公众福祉的社会德行以及服务于个体发展的个人品性，细致分析仁慈、公道、克制、机敏等品质存在的现实意义。作者还专门剖析正义诞生的缘由，认为财产纠纷、群居生存需要催生这套社会规则。经由大量生活化事例对比，他点明环境、利益、世俗风气都会左右大众的道德偏好，善恶从来不是恒定抽象的概念，而是人类适应集体生活之后催生的精神产物。全书借由对德性的考察，劝说世人放下狭隘的利己眼光，以旁人的视角审视自身行事。 本篇选用闲谈式的论述风格，摒弃经院哲学晦涩冗长的证明方式，依靠生活实例逐层推进观点；自面世之后受到诸多伦理学派研究者的看重，功利主义学派不少学者都从中汲取思想养分，它打破长久以来道德依附神学的固有局面，是研究十八世纪启蒙思潮、情感主义伦理思想的关键读物，拥有珍贵的思想史价值与现代伦理参考意义。 大卫·休谟（1711‑1776），十八世纪苏格兰知名哲学家、历史学家与社会研究者，是英国经验主义思想的重要代表。年轻时期便开始思索人的认知局限与情绪本能，常年游历欧洲各地接触不同地域的风俗人情，开阔了自身对于人性的认知。早期著作偏向深奥的学术探讨，后期有意识简化行文，面向普通读者阐释哲学观点。代表作品包含《人性论》《人类理解研究》《道德原则研究》。他跳出过往道德理论的固化思维，把人的情感体验放置在伦理研究的首要位置，启发后世诸多世俗道德理论的诞生，为近现代人文哲学的前进开辟出新的思考方向。